rej是什么意思-中小微企业、个体工商户……看过来 邀您反映问题、帮您减负纾困

发稿时间:2022-01-27 04:13:41

     rej是什么意思:   音乐的调式旋律是区分音乐地域性风格特点的重要标准,不同历史时期不同民族和地域的中国民族传统音乐在调式、旋律、节奏上都有着鲜明的特点,这也为我国钢琴艺术的曲调旋律和节奏设计提供了广泛素材。在旋律上,我国民族音乐多以单声思维为基础,着重凸显音乐中线条的连贯性和流畅性,这就是我国民族音乐的线性旋律特点。当代钢琴艺术创作也利用了这一特点,如《牧童短笛》就在西方复调创作手法的基础上以和声二、四、五度的平行方式展开演奏;《偶成》中民族曲调特有的五声性旋律突出体现了中国民族音乐的线性旋律特点。在曲式结构上,多数现代钢琴曲在创作中会采用回旋体、联曲体、多段体、板腔体等传统民族曲式结构。如张朝的《皮黄》就使用了京剧的板式结构;《夕阳箫鼓》采用了中国特有的叠句曲式,又保留了琵琶古曲的变奏曲式结构,用钢琴表达出了浓郁的中国古味。在音乐节奏上,中国传统民族音乐节奏不同于西方音乐的紧凑,具有形散而神不散的结构特征,当代我国钢琴艺术也逐渐吸收了民族音乐的散板节奏特点。比如钢琴曲《浏阳河》节奏上快慢有序的渐进式节奏步伐使得钢琴曲具有了艺术弹性。除此之外,我国不同民族的歌舞音乐旋律节奏还各有特色,钢琴艺术在对这些民族音乐旋律的借鉴中能够使作品同时表现出少数民族特有的文化风格。比如傣族音乐的婉转空灵、维吾尔族音乐的活泼律动等。同时各个地域还发展出了具有明显地域特色的戏曲调式,这些都为钢琴曲的旋律创作提供了丰富的资源。   “真是热血沸腾,激起了我藏在心底的参军梦!”2021年12月26日,当代现实题材军旅剧《王牌部队》在江苏卫视、爱奇艺播出,点燃了不少观众的军旅梦,有观众在观剧后如是表示。该剧以中国陆军部队从摩步化到机械化、信息化的历史进程为背景,讲述了年轻军人不断磨砺自我、最终成长为“军中王牌”的励志故事,展现了近40年来中国人民解放军和中国军人所经历的非凡岁月,在强军改革的时代强音下,谱写出一曲新时代的军人赞歌。   国家知识产权局经审查认为,诉争商标与引证商标构成近似商标,但诉争商标指定使用的“果酒(含酒精)”等商品与引证商标核定使用的“电子出版物(可下载)”等商品在销售场所、服务对象等方面区别较大,未构成类似商品上的近似商标;“王者荣耀”为普通印刷体汉字,不能独立表达作品的思想和情感,不属于我国著作权法规定的受保护作品,诉争商标的注册未侵犯腾讯公司的著作权;诉争商标文字不构成我国商标法规定的“夸大宣传并带有欺骗性”情形,亦未构成“以欺骗手段或其他不正当竞争手段取得注册”的行为,据此裁定诉争商标予以维持。   玩摄影的过程中,施伟的精神是富足的。“安塞尔?亚当斯曾说,我们不只是用相机拍照,我们带到摄影中去的,是所有我们读过的书、看过的电影、听过的音乐、爱过的人……这是我喜欢摄影的原因,也希望每一个喜欢摄影的人,都拥有同样快乐又富足的人”。施伟说。   广州市文联文艺战“疫”公益广告所投放的33个灯箱位分布的广州地铁站点,都是人员流动较大的地方,比如“体育中心”“珠江新城”“北京路”等站点。此外,广州市文联还特别注意将文艺战“疫”公益广告与广州的人文历史相结合。“众所周知,广州是一座英雄城市,是近现代革命的重要策源地,‘农讲所’‘纪念堂’‘团一大广场’等非常有纪念意义,选择这些站点,也是为了不忘历史、致敬英雄。 ”李鹏程说。  目前,在广州文艺市民空间活动群中,市民反映很热烈,纷纷表示这种形式很新颖,上下班时会随手拍然后分享到群里。在广州市民的朋友圈里,与文艺战“疫”公益广告合影已然成为一种新时尚。相关艺术家也感到非常振奋,甚至亲自到灯箱前“认证”自己的作品。公益广告投放达到了很好的互动效果。 

        在接到四川省委任务后,四川省文联精心制定年度帮扶工作计划,做好结对帮扶工作,强化对标补短、拾遗补缺,持续深化帮扶,切实提升帮扶实效,夯实脱贫基础。首先聘请四川省农科院的农技专家到佳山村实地考察,对当地地质、气候、土壤、降水等参数进行细致分析,经过科学预测,制定了佳山村水果种植的中长期计划,并对参与户进行技术培训指导。次年初见成效,种植户随即增多。2016年,四川省文联又根据实际情况,加大培训力度,邀请专家现场培训,调整产品种植结构,根据市场需求和变化,优化水果品种、提升水果品质。推进车厘子、李子、苹果等时令水果的标准化种植,种植面积逐年增大,水果种类更丰富,村民种植基本全覆盖。   中国文联党组成员、书记处书记张雁彬同志出席会议并讲话。张雁彬从落实党中央全面依法治国战略、为新时代文联事业发展提供法治保障、进一步加强文艺维权工作等方面强调了中国文联系统深入开展法律顾问工作的必要性;对一年来各单位落实法律顾问制度的情况给予了充分肯定,指出了法律顾问工作中存在的问题;结合《中国文联关于进一步加强文艺维权工作的指导意见》的实施,明确部署了中国文联系统深入开展法律顾问工作的任务和要求。   目前,关于意希博真的身世,知者不多。但对她是驻藏大臣联豫的女儿,则无异议。在梳理这段历史时,我们注意到在1950年代后有位名叫联慧珠的女士,曾担任班禅驻京办事处副处长、代处长等职,参加过一些重要政治活动。有人也称她为清朝最后一任驻藏大臣联豫的女儿。那么,意希博真与联慧珠之间是啥关系,或者本就是一个人?限于资料,笔者尚无定论,将在未来的研究中加以关注,也期待知情者提供信息。(中国西藏网 特约撰稿人/喜饶尼玛)   黑颈鹤是国家一级保护野生动物。近年来,随着国家加大青藏高原生态保护力度,西藏多措并举实施生态建设,广大农牧民群众保护野生动物的意识不断提升,黑颈鹤及其栖息地得到了较好的保护,黑颈鹤数量逐年递增。目前,在雅鲁藏布江中游河谷的黑颈鹤越冬地,新一轮的“全国越冬鹤类资源同步调查”正在进行。  据介绍,黑颈鹤是世界上唯一生长繁殖在高原的鹤类。西藏黑颈鹤的栖息地面积约13.6万平方公里,分布面积约92.1万平方公里,主要分布在藏北高原和雅鲁藏布江中游河谷地带。西藏以黑颈鹤命名的国家级自然保护区共有2处,分别是色林错黑颈鹤国家级自然保护区和雅鲁藏布江中游河谷黑颈鹤国家级自然保护区。   内地娱乐尤其是偶像行业,在引进日韩偶像工业模式基础上,已经发展成了今天“全民制作人+练习生成团出道”的模式,进而全面“发扬光大”的道路。这就有了今天内地娱乐偶像工业年复一年生产出的一茬又一茬的有着高度同质化和套路化形象的偶像产品。由此,资本打造“娘炮形象”的问题也呈现愈演愈烈之势。  事实证明,行业的发展是期待“不同”的。如今,在女性审美领域,千篇一律的“白幼瘦”和“网红脸”已经反噬行业自身,审美疲劳的民众开始追求更加有辨识度的形象。因而,从行业健康角度来看,恰恰需要的是有魅力的审美和人格、有差异的产品和品牌。另一方面,偶像自身亦苦“娘”久矣。为了维持行业灌输给他们的那种单一的、所谓的“受欢迎”形象,他们不得不时刻节食、随时精致,甚至不惜削骨整容,在已经很“卷”的审美赛道上努力应对同行间的激烈竞争,还必须认清现实,面对隔年就被下一茬偶像替代的危机和命运。而更为重要的是,被如此精神文化食粮“投喂”的民众也鲜明地表达了自己的意愿:演技在线的老戏骨再次成为香饽饽,甚至于“四大天王”时代的怀旧照片被网友翻出来,复古风又开始流行。 

        为促进上海杂技团杂技艺术事业的繁荣发展,在建团70周年之际,杂技团开展了新世纪优秀节目、有影响力节目评选活动,对新世纪以来上海杂技团创排的节目进行回顾和评选,以激励全体演职员继承发扬上海杂技团海纳百川、勇立潮头的优秀传统,推动杂技艺术的创造性转化和创新性发展,创作更多无愧于时代的杂技精品。经过初步筛选、群众推荐、专家评审等环节,最终评选出15个新世纪优秀节目、20个新世纪有影响力节目和6个剧目推荐节目。在本次大会上正式发布了评选结果。   1997年,电视剧《和平年代》横空出世,它带着深刻的历史感和鲜明的时代感,反映了军人在军队现代化建设中的个人命运。此后,当代军旅剧的创作模式初步确立,并几乎涵盖了我国现有的所有军种和兵种——例如表现陆军部队的《陆军特战队》《突出重围》、表现空军部队的《壮志凌云》《垂直打击》、表现海军部队的《波涛汹涌》《军港之夜》、表现军校学员生活的《红十字方队》《军校奏鸣曲》、表现导弹部队的《导弹旅长》《石破天惊》、表现特种兵部队的《我是特种兵》《爱上特种兵》、表现后勤部队的《光荣之旅》《向前向前》等。   我国保护知识产权、优化营商环境的不懈努力获得国际社会赞誉。世界知识产权组织发布《2019年全球创新指数》显示,中国位列第十四,较2018年上升3个位次。世界银行发布《全球营商环境报告2020》显示,中国排名从2018年的第四十六位跃升至第三十一位。   《悬崖之上》使用群像塑造的方式,讲述20世纪30年代从苏联回国完成代号为“乌特拉”的绝密行动的中国共产党特工与敌人斗智斗勇的故事。作为国产谍战类型片,风格新颖,演员张译、于和伟等人精彩的表演令人眼前一亮,他们饰演的角色张宪臣、王郁、楚良、周乙、小兰,是勇敢而无惧生死的无名英雄,又是一个个鲜活的、充满情感的人。历史的宏大是既成的,贯穿其中的不仅是不断向前的历史事件,还有令人感动的有血有肉的英雄。  《长津湖》一片聚焦长津湖战役中“钢七连”的故事,状写并反映了中国人民志愿军的战争选择的必然。“这场仗如果我们不打,就是我们的下一代要打。”接到命令立即归队的连长伍千里,本已复员又重返战场的指导员梅生,坚决要奔赴前线的毛岸英,以及伍万里、雷公排长等基层指挥员,勇敢、积极、乐观,豪气干云,描绘生动、鲜明。《长津湖》呈现了影片主创眼中的朝鲜战争景观,带动直击当下的“新主旋律”唱得更响,让世界走进历史,走近更真实、自信的中国。   11月13日上午,为深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,不断改进与完善研修培训工作机制,中国文联文艺研修院常务副院长傅亦轩带队赴陕西省文联调研,与往期校友座谈了解近期创作情况、培训需求及意见建议。陕西省文联党组成员、专职副主席陈谦出席座谈会并讲话,座谈会由中国文联文艺研修院副院长陈光宇主持。   参加此次座谈会的研修院校友有:骊山影社社长张共宪,蓝田县天雕玉器工作室工艺美术师代策,西咸影像工作室独立摄影师赵钊,西安市曲艺团演员纪鸣亮,西安建筑科技大学副教授林梅,陕西东方任静文化传播有限公司创始人任静,陕西汪氏皮影工作室文化传播有限公司总经理汪海燕,自由职业者、音乐制作人祁越,西安音乐学院声乐系副主任、教授鲜于越歌,陕西当代实验话剧研究院副院长仝斌,陕西省戏曲研究院编剧蒋演,采兰烙画工作室烙画家李彩兰,西安斑点城市文化创意设计有限公司总经理李向宇,西安美术学院影视动画系摄影专业第二工作室负责人、副教授苏晟。

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             古城秋意浓,硕果满长安。11月12日,中国文联首期全国中青年文艺领军人才高级研修班第二阶段集中研修(西安站)的全体学员开展现场教学,先后参观陕西历史博物馆,考察陕文投集团,赴青曲社、易俗社观摩文艺演出等,开展艺术创作交流。       陕西历史博物馆素有“古都明珠,华夏宝库”的美誉,是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。学员们在讲解员的引导下了解了陕西省的历史沿革,并通过一件件国宝文物充分感受到中国历史的源远流长和中华文明的博大精深。大家表示,对中华优秀传统文化和珍贵历史遗存,应抱以敬畏之心,赞颂之意,自豪之情,欣赏之趣,而行学习之心,守护之职,关爱之意,弘扬之责。   19世纪末,钢琴作为教会艺术的表现形式随着国外传教士和商人一同传入中国,经历了一百多年的探索实践,我国钢琴艺术已经逐渐具备了独特的中国民族音乐特色,形成了多元发展的繁荣态势。这是文化全球化趋势加强和中国民族文化自信提高的必然结果。新时代,中国钢琴艺术人才培养和我国钢琴艺术发展创新的要求也极大程度上促进了钢琴艺术与民族音乐文化元素的互融。对于我国钢琴艺术而言,对民族音乐元素的纳入有助于其多元创新发展,同时我国民族音乐文化也能在这个过程中得到进一步传承和创新弘扬。我国民族音乐文化内容丰富、表现独特、包罗万象,钢琴艺术在创新发展和本土化的过程中主要从民族音乐文化习俗、传统乐器、传统曲式旋律中汲取创作灵感。   临淄区北山西村齐文化资源丰富,建有牛山禅寺、管子文化园、牛山民俗游乐园等文化项目。村里将管子“十年树木,百年树人”思想植入家风家训评选活动,定期举办“管子研学课堂”,邀请专家讲解管子思想和社会发展等专题,增强了群众的认可度和参与度,提升了村民思想文化素质。2019年以来,村内已评出文明户68户,促进乡村治理效能。该村定期举办“三月三”乡村旅游节,将管子文化、民俗和当地生活实际相融合,促进了民俗旅游。在此基础上,村里建起了管子文化产业园,凸显齐文化特色,构建以观赏、体验、研学等业态为主体的齐文化产业体系,促进了村庄产业发展。   江苏省网络文学作家协会副主席、南京师范大学教授李玮认为,此次登榜年度好书的女频类作品,皆为口碑作家的精品之作,不仅内容更加多元化、精品化,具有故事线清晰紧凑、人设处理新颖别致、叙事元素丰富的特点,而且作品立意高远,传递了正确的价值观。  中国是有着五千年历史的文明古国,中华优秀传统文化博大精深,成为网络小说的精神富矿,也因此造就了我国网络小说创作的中华特色。《三生三世十里桃花》中的“青丘”“九尾狐”来自《山海经》、《鬼吹灯》接续了中国民间的奇谈怪异和乡村聊斋故事传统、《庶女攻略》将精致瑰丽的非遗项目刺绣作为推动剧情发展的重要线索、《赘婿》则以历史上大名鼎鼎的江宁织造作为故事文化背景……   在佳山村整体脱贫以后,四川省文联又在佳山村建设“艺术乡村” ,根据当地特点和历史遗迹,组织艺术家和艺术院校学生在村民住所院墙设计制作以羌族图腾、红军长征为主题的彩绘。目前,已经为30户人家彩绘100余幅作品,面积近2500平方米。同时,全面改善人居环境,提升村民生活品质。帮助设计、推出以采摘游玩为一体的旅游项目,吸引了外来游客,村民由传统农业种植户逐步向“新型农家小院示范户”转型。现在的佳山村环境优美、艺术氛围浓厚,外来游客越来越多,当地村民收入不断提高。这些文化惠民活动,不仅宣传了党的政策,还将党的声音和关怀传递到群众心间,推进了移风易俗,树立了文明新风气,凝聚了自力更生的精神力量。 

        2021年中国电影市场共上映697部影片,电影总票房达到472.58亿元,恢复至疫情前的74%。中国电影当然并非岁月静好,除了疫情有更趋复杂和严峻形势之外,由市场传递出的电影危机的信号还包括:票房向头部影片过度集中(票房前两名的就占据了100亿元以上),投资者离场,国外大片票房占比仅有20%,让年轻观影人群进影院的意愿衰减,如何增强行业后续发展,以优质内容生产满足市场需要、打造精品力作,是整个电影行业所面临的紧迫问题。   2021年,我国粗钢产量达10.3亿吨,同比下降3%,这是过去6年来我国粗钢产量首次同比下降。作为全球最大粗钢生产国,我国主动压减粗钢产量,意在促进钢铁行业高质量发展。  首先,我国目前粗钢产量占到全球总产量的一半以上,铁矿石对外依存度高,而且产业集中度低。在全球铁矿石市场寡头垄断的格局下,我们对上游原材料缺乏定价权,钢铁制造环节利润易被原料成本上升侵蚀,既得不偿失,也无法实现高质量发展。  其次,相关外需放大了我国对铁矿石原料的需求。这种外需既包括直接的钢铁产品需求(如粗钢),也包括间接的钢铁密集型工业品出口(如机电设备、家用电器等)。尤其是一些钢铁初级加工品的出口,加剧了铁矿石等原材料的供需矛盾。既然我国在铁矿石方面对外依存度较高,就应用进口的铁矿石优先生产满足国内市场需求的钢铁产品。反之,若花高价进口铁矿石,为国外生产粗钢产品,利润被海外矿山拿走,却将排放留在国内,那就更与高质量发展要求背道而驰了。此前,国家提高铬铁、高纯生铁出口关税,并取消部分钢铁产品出口退税,正体现了这一政策导向。   以质朴感人、优美动人的民族歌剧艺术,成功塑造了可信、可亲、可思量、可学习的猛书记和林处长两个新时代人民公仆形象,是歌剧《山茶花开》的最大成绩。他们不但有崇高的信仰、高尚的情操,还有丰富的内心世界和对社会、对人生的严肃又深刻的思考。这样的艺术形象不仅在当代歌剧舞台上十分鲜见,即便是放眼当代舞台艺术创作,也是能在人物画廊中站稳脚跟的。这个成绩,确保了该剧重大政治主题的艺术性呈现,确保了歌剧艺术与戏剧艺术的自然融合,确保了作品文学性和观赏性的并存,对于歌剧艺术的民族化进程具有示范意义。   多贡爱惜林中的一花一叶、一草一木,爱护山上的野生动物,他用脚步丈量着这片土地,累了就席地而坐,饿了就吃随身带的干粮,工作虽然枯燥却满腔热情。“国家给了我这个岗位,让我在家门口实现了就业。保护自己的家园,怎么能不竭尽全力呢?”多贡坚定地说道。  自2016年精准扶贫生态补偿政策实施以来,多贡家中4人先后被选聘为生态岗位护林员。他们认真工作、兢兢业业。如今,多贡一家仅靠生态岗位年增收可达1.4万元。此外,依靠畜牧业、林下资源采集、退耕还林政策等方面持续带动,生活条件显著改善,日子越过越好。   多贡爱惜林中的一花一叶、一草一木,爱护山上的野生动物,他用脚步丈量着这片土地,累了就席地而坐,饿了就吃随身带的干粮,工作虽然枯燥却满腔热情。“国家给了我这个岗位,让我在家门口实现了就业。保护自己的家园,怎么能不竭尽全力呢?”多贡坚定地说道。  自2016年精准扶贫生态补偿政策实施以来,多贡家中4人先后被选聘为生态岗位护林员。他们认真工作、兢兢业业。如今,多贡一家仅靠生态岗位年增收可达1.4万元。此外,依靠畜牧业、林下资源采集、退耕还林政策等方面持续带动,生活条件显著改善,日子越过越好。

        红拉山海拔3500米,冬季山林被大雪覆盖。滇金丝猴时不时发出一声吼叫,林中的云杉被大雪压弯了腰,多贡和同事在林中前进,不知不觉到了黑夜。忽然远处传出窸窸窣窣的声音,凭借多年的巡护经验,多贡判断有人正在偷伐树木,于是叫上同事一起循着声音的方向跑去。  “你天天上山,每次又冲在最前面,当心砍树的人记住你。”回到家后,多贡的妻子这样劝道。多贡不以为然,他告诉妻子:“记住我才好呢,如果我的名字能吓到偷伐树木的人更好!”   舞蹈人才的培养始终是舞蹈教育事业发展的核心所在,应建立多层次、多方位、多立体的高效多能模式,让舞蹈人提前适应社会的发展、满足社会多元化高质量的需求,使舞蹈人在文艺界起到较为重要的作用。艺术创作应该扎根于本土文化的滋养,团结新文艺群体,共同树立舞蹈界的新风正气。  艺术处在一个生态体系,包括生产体系、中介体系和资助体系。一个好的、可持续的艺术生态体系应该在这三种体系的构建基础上生生不息,我们政策的出发点也是基于这样的体系,它通过财政补助、设置法律、实施管制三种方法来干预艺术、做动态优化。但随着社会和时代的发展,政府对艺术的角色有所改变,政策的制定经历了从管制到管理,再到治理的艺术治理观。   从科幻小说到科幻漫画的改编,如何提炼情节线索?如何通过简洁的陈述语言和对话去塑造人物角色、交代硬科幻所承载的科学科技信息?如何通过更好的画面去呈现场面、人物状态尤其是科幻场景?  2021年年末,《刘慈欣科幻漫画系列》第三辑面世,这一辑所包含的4部作品《全频带阻塞干扰》《微纪元》《地球大炮》《山》,用丰富的色彩呈现、高超的叙事技巧、明晰的分镜头语言、提炼到位的对话语言等,充分展现了科幻漫画二度创作的想象力和原创力。尤其值得一提的是,伴随着对人类命运反思所同时加强的情感张力,是这一辑漫画改编的一个突出特点。   四川省文联在帮扶工作中一直注意植入艺术的种子,始终保持文艺在场。让文艺的馨香浸润在山里人的生活中,是四川省文联最想达到的帮扶心愿。对此,四川省文联开展了多种形式的文艺活动。坚持每年暑假组织村里学生代表,开展“走出大山看世界”暑期夏令营活动,邀请他们到成都参观美术馆、博物馆、科技馆,组织多种形式的艺术教育等,目前村里已有200余人次参加。组织“我们的中国梦”文化进万家活动,每年传统节日,组织不同艺术门类艺术家前往佳山村,根据群众实际需求,送上“个性定制”的文艺活动等。   在《无穷之路》的异军突起之下,大湾区的文艺创新呈现三个趋势。一是涌现更多心怀中国、关怀当下的创作。二是大湾区的文艺创作必定会立足湾区、放眼全球。大湾区处于中西文化交汇处,不仅仅是一个物质的载体,更重要的是一个文化的载体。三是推动观念层面的变化,包括国家认同的新观念、国际视野的新观念和创新技术的新观念。  大湾区是世界级科技湾区,如何利用科技推动大湾区文创旅游发展,是未来大湾区需要重视的策略。这个策略的最终目标是提升大湾区整体文艺水平,通过科技促进文化艺术发展,创造更多人才和创意生态,令大湾区的软实力进一步加强。

           中华民族和中国人民在漫长的历史发展中创造了辉煌灿烂的文明,曾长期领先于世界。然而近代以来,由于清政府统治的腐败无能,帝国主义列强的坚船利炮敲开中国大门,逼迫中国签订了一系列不平等条约,其目的只有一个,就是将中国当成资本掠夺的跑马场、利益攫取的输血池。从《南京条约》开始,列强强迫中国签订了大量不平等条约,疯狂掠夺和压榨中国人民。“四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”这是近代中国人的哀叹,也是这个古老民族在深重黑暗中不得不奋起抗争、寻觅新路的历史起点。   在排练中,蓝天野对每位演员的每一句台词、每一个动作都仔细推敲,认真讲解。一次,因为年轻演员的肢体动作始终不到位,站在一旁的他突然甩掉手里的拐棍儿,倒地进行示范。  “只要他在排练厅,他坚韧不拔的精神品质、严肃治戏的敬业精神就不断敲击着年轻演员的心灵。排戏时,老爷子的精神头儿比我们都好。”一提起蓝天野,身边的年轻人总是充满敬佩。  蓝天野自幼喜欢绘画,青年时曾入国立北平艺专(中央美院前身)学画,离休后重新拾起画笔,陶醉于幼年中断的绘画世界中。其实在他几十年的舞台生涯中也未曾完全离开绘画,还曾拜在李苦禅和许麟庐两位国画大师的门下,潜心学习写意花鸟,兼攻人物绘画。   中国文联党组成员、书记处书记张雁彬同志出席会议并讲话。张雁彬从落实党中央全面依法治国战略、为新时代文联事业发展提供法治保障、进一步加强文艺维权工作等方面强调了中国文联系统深入开展法律顾问工作的必要性;对一年来各单位落实法律顾问制度的情况给予了充分肯定,指出了法律顾问工作中存在的问题;结合《中国文联关于进一步加强文艺维权工作的指导意见》的实施,明确部署了中国文联系统深入开展法律顾问工作的任务和要求。   强化司法保护力度。2019年,公安机关破获侵权假冒伪劣犯罪案件1.6万余起,抓获犯罪嫌疑人2.9万余名。检察机关批准逮捕涉及侵权假冒伪劣犯罪案件9200余件、1.6万余人。全国法院新收各类知识产权案件48万余件,审结47万余件。  国家知识产权局知识产权保护司司长张志成介绍, 2019年11月,新修订的商标法将恶意侵犯商标专用权的赔偿倍数,由修改前的3倍以下提高到了5倍以下,出台规范商标申请注册行为若干规定,规制商标囤积注册等行为,知识产权相关法律法规不断完善。2019年,商标注册平均审查周期已经缩短至4.5个月,高价值专利审查周期压缩至17.3个月,不断强化知识产权源头保护,提高商标、专利审查质量和效率,进一步压缩审查周期,更好满足社会需求。2019年全国知识产权系统办理专利侵权纠纷行政裁决案件3.9万件,同比增长13.7%。截至目前,在全国已建设31家知识产权保护中心和20家快速维权中心,为市场主体提供便捷、高效、低成本的维权渠道。 

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      。青岛胶州常年坚持开展“广场文化周周演”“群星耀胶州”等一系列群众性文化活动,活跃群众文化生活。通过文化志愿者队伍和村庄文化活动带头人,带动搞活了全市大多数乡村的群众文艺活动,形成了欢乐祥和的社会氛围。。潍坊市寿光圣城街道北关村以孝德建设为重点,形成80岁以上老人生日庆典制度。每逢80岁以上老人过生日,村里都组织饺子宴为老人祝寿,促进了家庭和谐,愉悦了老年人身心,培育了孝老敬老的社会风尚。  “浮云连海岱,平野入青徐”,独特的地理环境造就了独特的海岱文化。诚信,是海岱文化的本质属性。崇德尚义、重义轻利作为山东人的文化基因流传古今。   革命先驱李大钊,是中国最早的马克思主义传播者、坚定的马克思主义信仰者。俄国十月革命胜利后,他以敏锐的眼光,看到了中华民族争取独立和解放的希望。《李大钊同志诞生一百周年》邮票第一图是双目炯炯、神情坚定的“李大钊像”。第二图“大义凛然”,是李大钊临刑前的形象,取自他生前留下的最后一张照片:身着棉袍,凛然而立,目光淡定,泰然自若。背景以红色的《狱中自述》手迹来衬托主题。这篇自述背后,深藏着李大钊坚定的理想信仰、大无畏的革命精神,以及他舍身护卫年轻革命者的拳拳之心。邮票呈现了李大钊以年轻的生命、不屈的精神,坚守着共产主义的远大理想。   中国西藏网讯 “藏传佛教的发展,要有利于人民生活改善,有利于社会稳定。”1月3日至6日,西藏自治区政协十一届五次会议在拉萨市召开,政协委员、那曲市巴青县鲁布寺堪布、经师、活佛贡桑宁布在发言时说。  贡桑宁布说,宗教发展规律在于“和”,任何宗教的生存发展都必须同所在社会相适应,这是世界宗教发展传播的普遍规律。当下,藏传佛教界人士要用社会主义核心价值观引领和教育宗教界人士和信教群众,深入挖掘藏传佛教教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,不断适应当代中国发展的要求。   从中外艺术发展史来看,任何一种艺术形式和样态的发生、发展和繁荣,都有其时代性、阶段性的特征,短视频的崛起和活跃也不例外。对此,一方面我们应以开放包容的心态来面对短视频的发展,另一方面,也要以向“真”、向“善”、向“美”的更高标准予以引领,在传统艺术、传统传媒艺术和新兴传媒艺术的相互交融中,培育与时俱进又健康良性的艺术生态格局。   为投稿第六届“我遇见最美的光”全国医务人员摄影大展,施伟又在医疗用品基础上加入了蔬菜和水果。“我得反复在脑海中构思造型,晚上睡觉的时候也在琢磨,跑各大超市寻找最“完美”的蔬果,常常一挑就是好几个小时,这家店没有满意的就跑下一家店,经常挑到连店员都用奇怪的眼神看我……”最后,施伟创作了一组作品《对话》,并配上了注解:医学决定生命质量,艺术决定生命高度,在健康的道路上实现艺术与生命的对话。  “果欲学摄影,功夫在影外。”施伟始终觉得摄影最本质的东西不在技术本身,而在于摄影之外的东西。“通过这几年对创意摄影的琢磨,我愈发觉得摄影是一门具有强大魅力的艺术,它的意义在于如何用手中的相机去表达心中想呈现的东西,它给人们传递的是历史,是现实,是时间与空间,包括物质世界和精神世界”。 

      未到西藏时,对于西藏的印象,我觉得用“雪域、天堂、神奇、秘境”这几个词语来形容最好不过了。   近年来,直播带货快速发展,作为一种新兴商业模式和互联网业态发展势头迅猛,在促进就业、扩大内需、提振乡村振兴等方面发挥着积极作用。直播带货也将促进传统产品走进电商产业中,有效推动西藏地区特色产品的销售。   一个独特的镇子,虚实结合、多线交织地集中了鲁迅笔下众多的典型人物形象,也折射出了近代中国病态社会里的世相百态。在鲁迅诞辰140周年的年终岁末,由河南省曲剧艺术保护传承中心创排的大型曲剧《鲁镇》于2021年12月29日在郑州首演,以独特的视角、新颖别致的创造,把鲁迅众多的作品嫁接到一起,通过狂人的执著、鲁定平的反叛、鲁四爷的保守、祥林嫂的无助、贺老六的悲苦、宗族势力的邪恶等,营造出一个麻木、残忍、沉闷的“鲁迅笔下的世界”——鲁镇,深刻揭示了“病态环境里,人人都是受害者”的主题。特别是借狂人之口论人鬼之别,对人鬼颠倒的封建社会给予了批判与否定,表达了对理想时代的呼唤与憧憬,具有浓郁的人文气息和崇高的文化品格。   19岁那年,蓝天野要在话剧《青春》中出演一个老农民,他就跑到京郊的农村,坐在井沿上和老乡们闲聊,观察农民的言谈举止;演《大雷雨》里的俄国钟表匠库力金,他不仅熟读俄国小说,还去拜访流亡中国的白俄贵族,把俄国影片《彼得大帝》和《宝石花》看了10遍以上。  进入人艺后,蓝天野花了很长一段时间去体验生活。他曾到北京琉璃河水泥厂干活。当烧制水泥的转炉出现故障时,他与工人师傅一起身穿石棉服,裹着湿透的棉被,冒着高温进入炉内,用钢钎击打水泥“结圈”。   基于此,本文根据媒介载体的不同,在此处将传统纸媒书写的电影评论(报纸影评和学院派专业学术影评)定义为传统影评,而一切以其他非纸媒“书写”形态发表在新媒体平台上的影评称之为“新影评”,并将所有问题的提出立足在此基础上,探讨“新影评”到底“新”在何处,与以往电影评论的区分到底有哪些?“新影评”的类型划分和具体特点又有哪些明显的指征可以归纳?“新影评”在当下形塑电影批评生态和电影批评文化过程中又有哪些具体存在的问题,以及未来如何进一步将其纳入到规范化的发展轨道中,以造就一种“既理性深刻又活泼生动、既和谐共生又精彩纷呈”的全新的电影批评文化景观。

        “我市有很多创业的青年,他们有很多优秀的产品。此外,我们也找了很多本地的土特产零食之类的产品,展示我们西藏的特色和风采。”朴东鹤说。观众积极热烈的反响给了中央民族大学研究生支教团成员很大的动力,在长达三个半小时的直播中,共成交订单31单。所有的订单都将由拉萨市直接发货,快递到家,售后服务保质保量。此次直播的利润将按计划全部捐献给支教学校。  “中央民族大学研支团的同学们通过电商带货的新形式,以青春之力积极响应乡村振兴发展,帮助西部地区推广特色产品,更为拉萨的青少年送去了一颗颗爱心,一份份温暖。下一步,我们也将持续探索开展志愿服务活动。”团市委志工部工作人员张博文说。   习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话中指出,文化兴则国兴,文化强则民族强。顶尖、艺术、热爱、热烈是“顶尖之夜”的最大特点,从时代之变、中国之进、人民之呼中提炼主题、萃取题材,展现中华历史之美、山河之美、文化之美,抒写中国人民奋斗之志、创造之力、发展之果,全方位全景式展现新时代的精神气象。  “大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”。顶尖舞者项目秉承“顶尖是一种态度”的精神,为国家培养有信仰、有情怀、有担当、德艺双馨的新时代舞蹈艺术事业接班人,从长远规划视角用心用功,努力创新创造,铸就中华民族伟大复兴时代的磅礴文艺伟力。“中国顶尖舞者之夜”由国家大剧院、中国舞蹈家协会联合打造,计划每年12月底在国家大剧院举办,树立人民心中舞蹈的“风向标”。        在本期研修中,大家还前往本期学员苗阜所在机构西安青曲社观摩演出,在欢乐的氛围中感受陕西快书、相声等艺术特色,并在研修的最后一站共赴高家大院,观摩了传承历史悠久、文化底蕴深厚的西安易俗社(本期学员惠敏莉所在机构)的演出,包括《三岔口》《挂画》《虎口缘》和《铡美案》等优秀传统秦腔折子戏。       学员们表示通过此次研修,对中华优秀传统文化有了更深刻的认知,要坚定文化自信,发扬中华优秀传统文化艺术,同时,要保持良好的学习习惯,努力提高创作创新能力,为我国文艺事业繁荣发展贡献文艺领军人才的力量。   新中国成立以来中国芭蕾在党和政府的关心支持下取得了重要成就。进入新时代,中国芭蕾人积极响应号召创作多部大型主旋律舞剧。60多年来中国芭蕾人不忘初心,牢记使命,舞出足尖上靓丽的红色,跳出了新时代激昂的主旋律。  民族学视阈下舞蹈研究是人类历史活动的积淀,通常把舞蹈作为研究对象领域,需区分两个截然不同的舞蹈。一类是人类生命活动自然状态和历史积淀,即广大民俗活动中自然传承的舞蹈,一类是艺术家生命创造的自觉行为及其精神赋形。民族学视阈下舞蹈美学研究的对象是自然舞蹈,而聚焦自然舞蹈是舞蹈美学研究的根本所在。   安丘市大汶河旅游发展中心青云小镇党建融合体,以“百年梨缘”为主题,以产业为基础,以强村富民为导向,汇聚众力打造梨花节等文化节会,邀请曲艺、剪纸、书法等艺人展示传统技艺,厚植村庄文化底蕴,搞活乡村旅游业态。  “文化振兴是乡村振兴的重要内容。党建融合体有区域联建、村村合建等几种形式,虽然形式不同,但都致力于乡村振兴和服务群众,都注重文化滋养和文明培育。”安丘市委常委、组织部部长、统战部部长刘冠迎表示。 

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        带货主播朴东鹤说:“受疫情影响,很多少数民族地区的农产品出现滞销现象,我们想通过抖音直播,帮助他们把这些地区的农产品卖出去。作为大学生、青年志愿者,我们应该在乡村振兴的进程中贡献出自己的一份力量。”  此次直播选品也可谓是精挑细选,从酥油茶、菜籽油到青稞蛋酥、奶贝、发热眼罩等,各种各样包装袋、富有文化内涵的农特产品、青创产品精彩呈现。在带货主播的推荐下,酥油茶“走俏”,菜籽油“受宠”,青稞蛋酥成了“网红”,一件件“山货”变身“香饽饽”,“飞”向全国各地,有效拓宽了农产品线上销售渠道。   第十五届小康电视节目工程推选结果在仪式上揭晓,中央广播电视总台农业农村频道获推最佳对农电视频道;《山海经》《摇钱树》获推最佳对农电视栏目;《乡村大舞台——高手在民间》《乡村振兴人物榜》等15部作品获推“乡村振兴”专题节目最佳作品;张玲玲、李浩获推最佳对农电视节目主持人;《山海情》《温暖的味道》获推最佳小康题材电视剧;《一图看懂|中国共产党百年农史大事记》、入选中宣部第九批中国梦主题创作歌曲的MV《蜀道向天开》《感受小康系列报道》等15部作品获推短视频最佳作品;《“春运母亲”巴木的春天》《沂蒙扶贫六姐妹》等5部作品获推庆祝建党百年主题对农专题节目最佳作品。新时代小康纪实影像征集典藏活动中,《大国小康》以及荣获第三十一届中国新闻奖一等奖的《闽宁纪事》等5部作品获推长片类最佳作品;《人民的小康》《摆脱贫困》《敢教日月换新天》等7部作品获推系列片类最佳作品;《乡村振兴人物榜展播——张桂梅》《蒲公英》等10部作品获推短片类最佳作品;《世界减贫史上的中国奇迹(Eradicating Absolute Poverty)》《“悬崖村”之路》等15部作品获推微纪录片类最佳作品。   短视频的崛起使得当下艺术生态格局产生巨变,艺术生产、创作、消费和参与大量地转移到了短视频平台,这一方面为艺术的发展带来了全新的空间和机会,大大降低了专业技术和传播平台的门槛,以及生产和传播成本,让艺术生产创作和传播获得了空前的自由。大量拥有艺术梦想的普通人获得了表达与分享、创作与传播艺术作品的渠道、平台和机会,这无疑是艺术发展的某种进步。  另一方面,短视频当前的迅猛发展和巨大影响,也引发了我们关于艺术发展的若干新的思考:一是艺术本质本性之思。当艺术与生活的边界日益模糊,到底什么才是艺术,什么才是艺术创作,如何规避艺术泛化带来的艺术的快餐式生产与消费?二是艺术评价标准之思。当短视频艺术性内容普遍崇尚轻松性、娱乐性、伴随性,传统的艺术生产的评价标准还是否适用,到底怎样的艺术评价标准才是最为恰当的,如何规避资本和“流量”的过度捆绑所带来的艺术评价标准的走偏、走低、走俗?三是艺术发展趋势之思。短视频艺术性内容一方面带来了艺术生产与传播的参与性、大众性、自由性的空前提升,另一方面,如何规避高质量艺术发展主流性、专业性和人文性的弱化与缺失?上述问题的确是摆在我们面前值得深思的时代性命题。   第十一次全国文代会代表、著名演员邓超回忆起自己在创作电影《我和我的家乡》之《回乡之路》段落时体验生活的往事,表示如果没有在陕北地区深入体验生活的经历,就不可能了解那片土地的历史,也不可能理解生活在那片土地上的人民,更不可能完成影片的创作。“当双脚真正踏上黄土地的那一刻,才是我们的创作看见‘光’的时候。 ”        为提升年轻干部的公文写作能力,第五期中国文联年轻干部培训班开设了“世界咖啡”“结构化研讨”“公文写作难题解决方案竞赛”等互动课程,让学员们在轻松的氛围中创新思路、聚焦问题、寻找对策、分享成果。       7月12日晚,在培训班班主任、中国文联文艺研修院干部培训处处长王之茵带领下,学员们体验了一堂别开生面的课程——“世界咖啡:聚焦公文写作难题”。“世界咖啡”是一种在国际上流行的集体交流的方式,通过营造咖啡馆式的轻松、开放的环境,让参与者针对特定的问题展开对话。 

        打破艺术院校舞蹈教学资源的局限性,利用丰富的区域性民族民间舞蹈资源,建立中国民族民间舞蹈特色课程群;大力开发优质的网络教学资源,形成“集成+开放”的创新教研形态。    江南舞蹈是一种文化现象,折射着民族历史文化背景及人文内涵,需顺应潮流,不断实现自我突破和创新;需把握时代特征,充分挖掘江南文化元素,创作出具有时代和地域特色的江南舞蹈作品。    区域文化“状态”决定文化发展“形态”,需重视教材建设的“生态位”、教材建设中的度、教材建设中审美决定论和文化决定论的问题。     《中国潮音》是一个集大成的舞台,可以听到不同音乐风格的碰撞,覆盖电音、国风、流行、民乐、民谣、说唱、戏曲、摇滚等各种音乐元素;也可以见识到各种乐器的融合之美,阮琴、大鼓、竹笛、古筝、编钟、唢呐、尺八等,共同演绎“潮音开启、应声崛起”的盛况;同时还可以看到当代青年音乐人的青春风采。  什么是“中国潮音”?尽管这些青年音乐人有各自擅长的音乐领域和风格,但在合作中大家逐渐凝聚起共识:中国潮音,应该涵盖中国传统的文化元素,能够唤起对历史和经典的记忆,更要参与到时代进程中,用音乐去记录表达当代中国人的生活方式和情感精神。只有这样,才有可能成为真正引领时代的潮流之音。   刘慈欣一直以来倡导中国科幻文学要关注全人类的命运,《刘慈欣科幻漫画系列》第三辑收录的这4篇中短篇小说正是遵循了他所倡导的创作宗旨,聚焦北约与俄罗斯的电子战、人类灭亡后太空回归的宏人和人类创造的微人重建地球、科学家通过穿越地心的南极庭院工程为人类在太空中寻找未来,以及人类与外星球机械生命关于智慧生物探索欲望的对话。  《全频带阻塞干扰》的科幻故事以现实战争为基础,《微纪元》中却触目惊心地展现了25000年以后人类因为太阳闪烁而导致的灭亡,蓝色的地球变成了黑白色的地球。漫画的第一页就是全页的太空场景:“报告,方舟1号即将进入太阳系”。方舟1号和其他方舟一起远航星际去寻找人类的宜居星,载着唯一幸存的人类回归地球——他被人类科学家制造出来的“微人”称之为“宏人”。整本漫画粉色、快乐的微人世界和黑色、灭亡的人类原居世界形成鲜明对比。微人不光是平均身高只有10微米,和宏人相比物质需求也缩小了十亿倍,所以微人的世界里没有恶意和敌对,“微人共同的信仰就是要让自己和他人都活得开开心心的” 。在与微人对话中,最后一个宏人开始了“重启地球”计划,宏人与微人同辟天地、共创未来。   主旋律芭蕾舞剧的创作要立足于现实生活,立足于时代文化,强调历史、现实与未来三者之间的连续性,在芭蕾本体语言的基础上融入地方特色,从传统思想和文化当中去提取有着华夏儿女印记的精粹。芭蕾舞剧创作思路需要转变,审美眼光应更当代化,逐渐形成有中国特色的芭蕾舞剧创作风格。  要运用芭蕾艺术“世界语言”之功能,承载中国的红色精神内核,传播中国文化。让学生从思想和肢体上充分感受优秀中华文化,让新一代芭蕾人才在中华文明的自信中成长,走向世界,走向艺术的高峰。     在庆祝中国共产党成立100周年大会上,一个洪亮的声音在天安门广场回响:“一百年前,中国共产党的先驱们创建了中国共产党,形成了坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民的伟大建党精神,这是中国共产党的精神之源。”  “开天辟地、峥嵘岁月、中流砥柱、伟大胜利、开国大典、抗美援朝、制度奠基、自力更生、改革春潮、对外开放、世纪腾飞、科学发展、摆脱贫困、全面小康、强军兴军、扬帆远航、信仰、伟业、攻坚、追梦。”20个主题、 100厘米的微型画卷,艺术化地展现了中国共产党波澜壮阔的百年征程; 20枚连票,创下建党周年系列邮票中发行枚数最多、表现内容最广、发行规格最高的新纪录。 

      乳山是抗日战争马石山十勇士战斗和红色乳娘哺育革命后代的胶东育儿所所在地,长篇小说《苦菜花》的故事就发生在这里。近年来,该市整合红色文化资源和自然风光优势,大力发展乡村旅游业。在田家村、下石硼村、东尚山村开设游客接待中心和民宿,开展乡村生活体验,培育特色农产品,吸引大量游客,农民收入明显增加。   蓝天野回忆,当时外国媒体报道如潮,有的评论“你们的《茶馆》是东方的奇迹”;有的评论“这部戏里连没有台词的群众演员都是‘大演员’”。令他印象最深刻的评价是:“看了你们的《茶馆》,才明白中国为什么会发生1949年的革命。”  从1957年开始排练《茶馆》到1992年的“告别演出”,蓝天野共出演了374场《茶馆》。他在戏中扮演的角色“秦仲义”,也从风华正茂变得垂垂老矣。  1989年,古装神话电视剧《封神榜》开拍,剧组邀请蓝天野出演姜子牙。但拿到剧本,蓝天野并不满意。经对方同意,他反复对比原著、推敲剧本,认真修改了许多幕戏。   20世纪90年代中期至新世纪初,随着消费文化的盛行,影视剧的娱乐功能凸显,通俗文学的改编占据了上风,影视改编也开始从“精英化”转向“大众化”。金庸、琼瑶、海岩等作家的通俗文学作品成为一时的改编热宠。新世纪后,互联网开始普及,网络文学的改编逐渐成为影视改编的主流,尤其是近年来,穿越、仙侠、玄幻、宫斗、言情、架空等热门网络文学题材的改编占领了影视改编的主要阵地,严肃文学的影视改编在商业大潮下略显孤寂。    高二学生加央旦珍对车站工作人员的服务举措赞不绝口,“放寒假学校给我们买了火车票,让我们免费坐火车,火车站的工作人员给我们倒开水、开通绿色通道,虽然冬天特别冷,但让我们觉得很温暖。”(完)连日来,拉萨火车站陆续迎来寒假返乡学生。拉萨那曲第三高级中学740名师生,乘坐拉萨—那曲“点对点”学生专列,踏上温暖返乡旅程。   韩琦(1008年—1075年),北宋名相、名将,历经仁宗、英宗、神宗三朝。《北宋韩琦楷书信札》卷是韩琦的两帖真迹纸本墨迹《信宿帖》和《旬日帖》与后世元、清两朝十三段题跋的合裱之卷,其中《信宿帖》是韩琦写给欧阳修的一封感谢信。  该展策展人、贵州省博物馆副研究员刘恒介绍说,《北宋韩琦楷书信札》卷为北宋名臣韩琦现今唯一传世法书,也是一件国家禁止出境展览的国宝级文物,展览以《北宋韩琦楷书信札》卷为中心,展现宋代文人士大夫的文化特质,观展民众可以通过展览一窥两宋书卷风流的雅致世界。

        同时,西藏自治区第三人民医院召开全区肺结核影像诊断能力提升培训班,邀请区内外知名专家为拉萨市当雄县人民医院、山南市洛扎县人民医院等30家定点医院的60余名学员进行培训,切实提升基层医疗机构拍片、质控、诊断等业务水平和能力;日常通过系统平台,对定点医院进行远程查房、远程诊断等工作,有效实现了实时沟通,缩短了沟通路径,提高了沟通效率。   黑颈鹤是国家一级保护野生动物。近年来,随着国家加大青藏高原生态保护力度,西藏多措并举实施生态建设,广大农牧民群众保护野生动物的意识不断提升,黑颈鹤及其栖息地得到了较好的保护,黑颈鹤数量逐年递增。目前,在雅鲁藏布江中游河谷的黑颈鹤越冬地,新一轮的“全国越冬鹤类资源同步调查”正在进行。  据介绍,黑颈鹤是世界上唯一生长繁殖在高原的鹤类。西藏黑颈鹤的栖息地面积约13.6万平方公里,分布面积约92.1万平方公里,主要分布在藏北高原和雅鲁藏布江中游河谷地带。西藏以黑颈鹤命名的国家级自然保护区共有2处,分别是色林错黑颈鹤国家级自然保护区和雅鲁藏布江中游河谷黑颈鹤国家级自然保护区。   值得一提的是,本次大联欢设置了圆桌拜年环节,濮存昕、姜昆、冯双白、潘鲁生、李舸、孙晓云、边发吉、夏潮、冯巩等各全国文艺家协会主席以及吕中、丁荫楠、苏士澍、郑晓龙、王馥荔、黄豆豆、吴为山、何加林、王铁牛、鞠萍、王一川、郭晓冬、丁柳元、冯英、李宁、刘全和、刘全利、李冬等各全国文艺家协会代表来到圆桌向全国观众拜年、送上新春祝福。   青年营和青年行给青少年打开了一扇窗,他们从这扇窗里看见了更广阔的天地。当这一代青少年逐渐成长起来,成为社会中坚力量时,一定能为大湾区乃至全国的文艺创新注入新的活力。这些成长在新时代、很早就开始进行文化艺术交流的青少年,就是我们对创新驱动下大湾区文艺创新未来的想象与期待。  互联网和新媒体改变了文艺形态,催生了新的文艺类型,也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。在媒介融合的背景下,文艺创作、评论与传播都出现了新样态,也面临着新机遇和新挑战。那么,如何借力媒介融合推进文艺创新传播?广东省摄影家协会副主席李楠表示,在媒介融合的大背景下,图像成为最重要的传播方式之一,在文化建设、精神文明建设乃至整个社会现实的构建中,都产生了巨大作用。摄影作为一种现代艺术媒介和手段、一种关注现实的方法、一种独特的表达方式,在与广东本土文化的融合中出现了多元身份,内含了创新基因,对大湾区乃至中国摄影都产生了重大影响。影像在当下并不是稍纵即逝,当回顾历史的时候就由大量的图片拼凑成记忆的整体,越是重要历史节点,影像就越成为铭记的手段。香港中文大学亚太研究所所长、新闻与传播学院教授,北京师范大学艺术与传媒学院特聘教授冯应谦认为,要利用大湾区的科技、创新、资源和内容的优势,进一步加强对数字平台的扶持,加强对自媒体创作的研究,推动中国的好故事、好生活、好样貌在大湾区以至世界范围内传播。软件方面,我们所讲的内容不仅局限于传统文化、神话故事,优秀的先锋艺术家、形象健康的明星、年轻创业家都可以成为故事的对象。硬件方面,数字平台不仅是一种艺术的媒介,更是弘扬中华文化、讲好中国故事的好平台。广东财经大学湾区影视产业学院院长贾毅提出,文艺评论对新的文化产品要肩负起引领作用,新兴文艺业态应该成为文艺评论的新阵地。他以开发《跟着博士读电影》节目为例,认为当代中国人的审美还需要专业的审美人士加以引导,而不仅仅是以快餐式文化产品迎合市场。首届全国文艺评论领军人才培训班学员,成都大学中国-东盟艺术学院副系主任、副教授侯李游美认为,从“书于竹帛”到“铸以代刻”,再到今天数字技术的出现和发展,加上新媒体的融合,我们的文本在发生着某种流变,它的载体、内容、形式、特征、受众等都出现了变化,但不管怎样流变,一切文艺作品都关涉人,要坚持人的主体性,要让技术“走心”“知心”,厘清人文性与技术性之间的逻辑关系。华南师范大学文学院教授、微文化研究中心主任滕威表示,融媒体时代呼唤“赛博”批评家,要求文艺批评家加速完成自身的数码转型,能够结合平台特质及时调整批评策略与输出方式,沉浸文化生产与传播的多渠道与多环节,不断提升自身媒介自觉与跨媒介创作与批评的能力,为新的技术与社会变革提供有效的人文反思。   为投稿第六届“我遇见最美的光”全国医务人员摄影大展,施伟又在医疗用品基础上加入了蔬菜和水果。“我得反复在脑海中构思造型,晚上睡觉的时候也在琢磨,跑各大超市寻找最“完美”的蔬果,常常一挑就是好几个小时,这家店没有满意的就跑下一家店,经常挑到连店员都用奇怪的眼神看我……”最后,施伟创作了一组作品《对话》,并配上了注解:医学决定生命质量,艺术决定生命高度,在健康的道路上实现艺术与生命的对话。  “果欲学摄影,功夫在影外。”施伟始终觉得摄影最本质的东西不在技术本身,而在于摄影之外的东西。“通过这几年对创意摄影的琢磨,我愈发觉得摄影是一门具有强大魅力的艺术,它的意义在于如何用手中的相机去表达心中想呈现的东西,它给人们传递的是历史,是现实,是时间与空间,包括物质世界和精神世界”。

        对于年轻一代的受众群体,不能试图去单向地“引导”“教化”和“精神提升”,而是要靠内容和形式来“吸引”他们。比如,历来研究者都认为鲁迅的小说思想艺术价值极高,且不容易被改编为影视作品。然而,在当下年轻群体聚集的B站上,某位以解读鲁迅作品为主的“up主”却因解读内容严谨而又具有正能量,吸引了几百万粉丝。因此,严肃文学的影视改编必须以内容为王,进一步在如何将“不易改编”的高深思想内涵转化为“易于接受”的影视剧故事人物上下功夫。   “我市有很多创业的青年,他们有很多优秀的产品。此外,我们也找了很多本地的土特产零食之类的产品,展示我们西藏的特色和风采。”朴东鹤说。观众积极热烈的反响给了中央民族大学研究生支教团成员很大的动力,在长达三个半小时的直播中,共成交订单31单。所有的订单都将由拉萨市直接发货,快递到家,售后服务保质保量。此次直播的利润将按计划全部捐献给支教学校。  “中央民族大学研支团的同学们通过电商带货的新形式,以青春之力积极响应乡村振兴发展,帮助西部地区推广特色产品,更为拉萨的青少年送去了一颗颗爱心,一份份温暖。下一步,我们也将持续探索开展志愿服务活动。”团市委志工部工作人员张博文说。   “我市有很多创业的青年,他们有很多优秀的产品。此外,我们也找了很多本地的土特产零食之类的产品,展示我们西藏的特色和风采。”朴东鹤说。观众积极热烈的反响给了中央民族大学研究生支教团成员很大的动力,在长达三个半小时的直播中,共成交订单31单。所有的订单都将由拉萨市直接发货,快递到家,售后服务保质保量。此次直播的利润将按计划全部捐献给支教学校。  “中央民族大学研支团的同学们通过电商带货的新形式,以青春之力积极响应乡村振兴发展,帮助西部地区推广特色产品,更为拉萨的青少年送去了一颗颗爱心,一份份温暖。下一步,我们也将持续探索开展志愿服务活动。”团市委志工部工作人员张博文说。   为投稿第六届“我遇见最美的光”全国医务人员摄影大展,施伟又在医疗用品基础上加入了蔬菜和水果。“我得反复在脑海中构思造型,晚上睡觉的时候也在琢磨,跑各大超市寻找最“完美”的蔬果,常常一挑就是好几个小时,这家店没有满意的就跑下一家店,经常挑到连店员都用奇怪的眼神看我……”最后,施伟创作了一组作品《对话》,并配上了注解:医学决定生命质量,艺术决定生命高度,在健康的道路上实现艺术与生命的对话。  “果欲学摄影,功夫在影外。”施伟始终觉得摄影最本质的东西不在技术本身,而在于摄影之外的东西。“通过这几年对创意摄影的琢磨,我愈发觉得摄影是一门具有强大魅力的艺术,它的意义在于如何用手中的相机去表达心中想呈现的东西,它给人们传递的是历史,是现实,是时间与空间,包括物质世界和精神世界”。 。青岛胶州常年坚持开展“广场文化周周演”“群星耀胶州”等一系列群众性文化活动,活跃群众文化生活。通过文化志愿者队伍和村庄文化活动带头人,带动搞活了全市大多数乡村的群众文艺活动,形成了欢乐祥和的社会氛围。。潍坊市寿光圣城街道北关村以孝德建设为重点,形成80岁以上老人生日庆典制度。每逢80岁以上老人过生日,村里都组织饺子宴为老人祝寿,促进了家庭和谐,愉悦了老年人身心,培育了孝老敬老的社会风尚。  “浮云连海岱,平野入青徐”,独特的地理环境造就了独特的海岱文化。诚信,是海岱文化的本质属性。崇德尚义、重义轻利作为山东人的文化基因流传古今。

        音乐的调式旋律是区分音乐地域性风格特点的重要标准,不同历史时期不同民族和地域的中国民族传统音乐在调式、旋律、节奏上都有着鲜明的特点,这也为我国钢琴艺术的曲调旋律和节奏设计提供了广泛素材。在旋律上,我国民族音乐多以单声思维为基础,着重凸显音乐中线条的连贯性和流畅性,这就是我国民族音乐的线性旋律特点。当代钢琴艺术创作也利用了这一特点,如《牧童短笛》就在西方复调创作手法的基础上以和声二、四、五度的平行方式展开演奏;《偶成》中民族曲调特有的五声性旋律突出体现了中国民族音乐的线性旋律特点。在曲式结构上,多数现代钢琴曲在创作中会采用回旋体、联曲体、多段体、板腔体等传统民族曲式结构。如张朝的《皮黄》就使用了京剧的板式结构;《夕阳箫鼓》采用了中国特有的叠句曲式,又保留了琵琶古曲的变奏曲式结构,用钢琴表达出了浓郁的中国古味。在音乐节奏上,中国传统民族音乐节奏不同于西方音乐的紧凑,具有形散而神不散的结构特征,当代我国钢琴艺术也逐渐吸收了民族音乐的散板节奏特点。比如钢琴曲《浏阳河》节奏上快慢有序的渐进式节奏步伐使得钢琴曲具有了艺术弹性。除此之外,我国不同民族的歌舞音乐旋律节奏还各有特色,钢琴艺术在对这些民族音乐旋律的借鉴中能够使作品同时表现出少数民族特有的文化风格。比如傣族音乐的婉转空灵、维吾尔族音乐的活泼律动等。同时各个地域还发展出了具有明显地域特色的戏曲调式,这些都为钢琴曲的旋律创作提供了丰富的资源。   漫画《地球大炮》里充满了紧张且具有冲击力的场景。开场就是2046年地下核爆炸试验场,全球无核武化进程开始了……然而,销毁核武器的同时却创造了更恐怖的武器,其材料的密度大到可以一直沉到地心,于是“南极庭院工程”就出现了。在工程实施过程中,漫画家通过密集的表情特写、肢体特写、设备特写等,通过人物全景、近景的交替出现,来营造工作中的危险和紧张的气氛。当地心铁镍流带走女儿沈梦的考察船时,总工程师沈渊两眼流出了白色的眼泪。沈渊在对人类失望之后纵身跳进南极庭院工程隧道;原本因为疾病而选择冬眠的父亲在苏醒后被前来报复的人推入隧道,却看到了另一个世界——一座在同步轨道上环绕地球的超级太空城“地球星环”。少年时的沈渊对科学的快乐向往,和南极庭院工程实施过程中面对巨大牺牲的艰难抉择、工程完工后目睹人类对南极的疯狂开采形成强烈反差,科学的伦理思考凸显出来。   在庆祝中国共产党成立100周年“七一勋章”颁授仪式上,94岁的北京人民艺术剧院演员、导演蓝天野获颁“七一勋章”。他是新中国话剧事业发展的见证者和参与者,下面小编带大家一起了解这位具有高贵文人风骨与精神的表演艺术家。  蓝天野,原名王润森,河北饶阳人,1927年出生,将一生奉献给人民文艺事业。他青年时代参加革命,从事进步文艺活动。新中国成立后,他出演或导演《蜕变》《茶馆》《家》等数十部优秀文艺作品,塑造了众多经典人物形象,在北京人民艺术剧院演员、导演的岗位上光荣离休。    李冬、王熙、程志宏、李菁、李文彪、刘大先、应宁、潘庆华、战立国、宗娅琮、付增凯、赵帅、侯京健、郭霄、王慧艳、王义、李佳宁、伍宇辰柠、景甜、陈学冬、赵小棠、宋祖儿、于朦胧、曾舜晞、颖儿、郭俊辰、陈都灵、张凌赫、张可盈、高秋梓、高伟光、代斯、马佳、肖燕、郭岱鑫、孙亦航、李政庭在节目现场学习   文明是文化的精华和航标,以文化振兴建设乡风文明,是乡村振兴的路径和目标。2018年3月8日,习近平总书记参加十三届全国人大一次会议山东代表团审议时指出,要推动乡村文化振兴,加强农村思想道德建设和公共文化建设,以社会主义核心价值观为引领,深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,培育挖掘乡土文化人才,弘扬主旋律和社会正气,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,改善农民精神风貌,提高乡村社会文明程度,焕发乡村文明新气象。 

        詹姆斯?乔伊斯曾经在《青年艺术家画像》中认为,“阿奎那说,Ad pulcritudinem tria requiruntur integritas, consonantia, claritas.我把这句话翻译成这样:任何一种美必须具备三样东西,完整、和谐和光彩”。由此乔伊斯通过托马斯?阿奎那的理论定义了美的三个特征:完整(intergritas)、和谐(consonantia)和光彩(claritas)。若将其化用到电影创作中,即每一个电影导演都力图使自己的作品达到“完整”,作为观众则要充分调动自身的知识结构、人生经验去了解作品内在的“和谐”,而唯有影评人才能通过精妙而优美、感性中又不失理性、专业而又准确的电影评论使得作品中的“光彩”得以灿烂夺目。若从这个角度而言,毋庸置疑,电影评论拥有自身独特的价值。从文艺批评的层面而言,电影评论是文艺批评的重要分支。它深刻地处在一个巨大的历史传统中,并以“我注六经”的方式实现“六经注我”的终极目的。它同时也是接受者充分发挥主观能动性解构作品意义、展现个性解读、实现文本对话的重要机制。因为“文本的结构不是锁链,而是传达无限性、开放性的有限手段和功能……评论家可以多次介入文本,与文本反复交流,可以重新书写文本……将无限性、开放性不断延伸下去”,所以,电影批评从某种意义上重构了电影文本,从接受美学的角度而言,它充分展现了接受主体的能动性和对开放文本的再解读,不仅填补了文本中的“空白”和“缝隙”,而且还挖掘出了原来文本中不曾展现的“光彩”。   2019年9月10日,由60位从9到12岁适龄儿童组成的“宏志班”如期开学,自此将在宁夏职业艺术学院进行为期六年的专业系统培训。除了严格的学习,“宏志班”孩子们在生活上得到了悉心照料,每天有三位生活老师专门负责他们的日常起居。文艺人才的培养包含着极大的变数,“宏志班”的创办者对此亦有考虑,两年之后分专业,即是针对每个儿童的个人身体条件的变化以及学有所长所做出的应变策略,届时,“宏志班”的孩子们将在表演、专业演奏、舞美、服装、道剧……各个行当里找到适合自己的专业。目前,经过近一年的培训,“宏志班”的孩子们的文艺素养和专业基本功都得到了很大提升,家长也愈发表现出对“宏志班”的信任和支持。   寿光古属齐国,历史上就有重农兴商的传统,近年来,当地整合党群服务中心、农村文化大院、农家书屋等多种资源,构建起下大上小的文明实践运行模式。“爱心驿站”建在田间地头,工作重点聚焦群众实际,文明实践站成为群众的暖心站、救助站、帮扶站。  2020年年初,寿光侯镇东柴庄魏泉彬老人遇到前所未有的困难:儿子在外当兵,家有残疾女儿,受疫情影响,两万多斤苹果遭遇销售难,老两口一筹莫展。这一情况引起文明实践志愿者的关注。社会公益组织很快发起助销行动,广大志愿者和社会各界纷纷响应,短短几天,两万多斤苹果就销售一空。   展览分品人、读帖、赏文三部分。品人主要展示韩琦及宋代的社会文化,此部分将文物展示与版面展示分为两条线处理,文物以宋代的器物为主,以还原宋代风貌。版面以韩琦生平为主,从立言、立功、立德三个方面展示韩琦的一生。  读帖则主要是对《北宋韩琦楷书信札》卷的流藏、题跋、印信进行解读;赏文以欧阳修散文《相州昼锦堂记》为中心,展示欧阳修、韩琦、蔡襄的交游,以及宋代文采风流的盛况。  贵州省博物馆馆长李飞表示,“一物一书一展”是博物馆正在探索的发展新模式,目的是让文物资源向研究资源转化、研究资源再向展览资源转化,扩大社会影响力,并通过一物一展这样小而精的展览,全方位阐释文物背后的内涵和故事,为民众送上丰富的文化大餐。(完)   值得一提的是,本次大联欢设置了圆桌拜年环节,濮存昕、姜昆、冯双白、潘鲁生、李舸、孙晓云、边发吉、夏潮、冯巩等各全国文艺家协会主席以及吕中、丁荫楠、苏士澍、郑晓龙、王馥荔、黄豆豆、吴为山、何加林、王铁牛、鞠萍、王一川、郭晓冬、丁柳元、冯英、李宁、刘全和、刘全利、李冬等各全国文艺家协会代表来到圆桌向全国观众拜年、送上新春祝福。 

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